​聪慧过人的武则天为什么不受唐太宗喜爱?

聪慧过人的武则天为什么不受唐太宗喜爱?

武则天12岁时，59岁的父亲武士彟在上任荆州都督途中去世，她的母亲杨夫人家族是隋朝四大贵族之一杨达的女儿，杨夫人从小喜读文史，在44岁那年才嫁给了武士彟，生下三个女儿，武则天就是小女儿。

武则天究竟叫什么名字，史料上都查不到详细的记载，67岁的武则天才为自己取名叫“武曌”。

随着父亲的去世，武士彟死去的前妻相里氏所生的两个儿子武元庆和武元爽便对杨氏母女四人非常不客气，再加上武士彟的两个堂哥武惟良和武怀运对杨氏母女四人的态度也极其恶劣，12岁的武则天内心充满了悲愤，杨夫人也在寻找改变现状的机会。看着日渐出落得标致的小女儿，杨夫人开始通过在宫里做妃嫔的娘家亲戚为武则天进宫活动开来。

刚进宫的武则天14岁，被封为五品才人，唐太宗叫她“武媚娘”。其实“媚娘”这个称呼在当时来说是比较普通又俗气的名字，唐太宗也并未将她放在心上。

对于唐太宗究竟喜欢怎样的女人?聪慧过人的武则天为什么不受唐太宗喜爱?看看唐太宗最爱的长孙皇后和徐贤妃她俩的共性，就知道唐太宗究竟喜欢哪样的女子了。

长孙皇后

13岁的长孙皇后嫁给了还是秦王的李世民，36岁病逝。

在成为李世明的贤内助时，长孙皇后便表现出了她“精明”的一面。她非常讨得唐高祖李渊的欢心，与李渊的妃嫔们关系甚好，从中探听到很多有助于李世民上位的消息，以至在“玄武门之变”中李世民可以成功夺得皇位。

做了皇帝的李世民经常问长孙皇后一些要事的意见，但聪明的长孙皇后非常懂得分寸，今非昔比，不能再插手国家大事，主理后宫才是本分，贵为天子的夫君也已不再是以前的秦王，于是每每唐太宗问起长孙皇后的意见时，她都是避而不答，她说：“母鸡打鸣乃是不幸，我一妇道人家又岂能干涉国事!”

但若唐太宗因一时怒发被忠臣的直谏所激怒时，长孙皇后便会从旁劝谏唐太宗“君明则臣直”，又消解了唐太宗的怒气，又夸了他的气度。

在长孙皇后病危之时，太医见药已无用，便让唐太宗大赦囚徒，多度僧人为长孙皇后祈福。长孙皇后听后这样回答：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求?”这句话足以见长孙皇后是有大智慧的人。

长孙皇后还让唐太宗千万不要在她去世后重用她娘家的人，不要为了她而让外戚干政，死后一切丧事从简。

唐太宗对于长孙皇后的感情，无人可比，不仅仅是结发夫妻这一关系，还有长孙皇后为妻为后的智慧，她的分寸感是很多女人学不来的“夫妻恩爱与长情之术”。也难怪唐太宗对长孙皇后念念不忘，终生思慕。

徐贤妃

徐惠，进宫的时候也是才人，被称为神童，因为她五个月就会说话，四岁便熟读《论语》，八岁能写文，性格与知书达理的长孙皇后颇具相似，唐太宗或许在徐惠的身上见到了一些长孙皇后的影子，不久便从才人升为婕妤，直接跳过了四品的美人，很快又升为嫔。

徐惠不久才学过人，对于国家大事也经常关注，如长孙皇后一样，了解但并不等于要时刻表现出来，而是在关键的时候提点皇帝，让他成为明君。

徐惠曾经给唐太宗上书过这样一句话：“伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非”，让唐太宗不要傲骄，需励精图志，善始善终。在唐太宗去世以后，徐嫔悲恸至极，不久便追随唐太宗而去，被追封为徐贤妃。

武则天不具备的三点因素

从长孙皇后和徐贤妃的身上，我们可以很明显地看出唐太宗究竟喜欢怎样的女人，武则天又为何不受唐太宗的待见?只因在她俩身上有武则天不具备的三点因素：

1、作为女人的分寸感。长孙皇后和徐贤妃都是那种自知却不显山露水的女人，这是武则天所做不到的，武则天的锋芒毕露，或许因她年轻有关，不懂藏拙，事事爱出头逞强，虽然表面上会获得旁人的欣赏与佩服，但也同时暴露出自己的锋芒，让人畏惧。

武则天在驯服名马“狮子骢”时提出的所需铁锤、铁鞭和匕首三样驯服工具，虽然表现出来过人的胆识，但身为封建女儿身，这样的表现无疑令人感到恐惧。

2、大智慧。对于历史上的第一位女皇，我们不能说武则天不具备大智慧，她的这种伟大才智已属顶尖，但作为女人与皇上身边的一名小小的才人，在当时还年少的她来说，是没有像长孙皇后和徐贤妃那样的“大智慧”的，这个智慧仅仅指作为女人，皇上身边的附属这种后宫佳丽智慧。

皇上不需要多么能耐的女人，皇上只喜欢善解人意，懂得让他舒心、让他放松的女人。正如长孙皇后和徐贤妃，心里似明镜，却又不能让皇上看出来自己什么都懂，过于精明。

3、外柔内刚。这一点在武则天身上来看，有刚无柔。处处表现得刚硬坚强，却少了作为女子的那份柔美。长孙皇后和徐贤妃则是内心十分坚强，外表却柔情似水，是皇上面对纷繁国事之外的一片宁静港湾。

综合对比，武则天进宫后一直是才人，并不讨得唐太宗喜爱的原因，也是在于她当时过于想出类拔萃，对于想改变自己命运操之过急，反而用力过猛，适得其反。

唐太宗于52岁病死于终南山翠微宫，随着唐太宗的去世，他身边的妃嫔们也只有三种去处：一是随子女出宫安享晚年;二是有才无子者，留在宫里为手教授新皇服务;三是普通妃嫔无子无才者，便只能去别庙为尼。

当时并不出众的武则天显然是第三种，她被派去“感业寺”为尼，不甘如此命运的武则天，只能为自己的将来另谋出种，而这条“出路”，便是唐太宗的第九子李治，也是长孙皇后的嫡三子，比武则天小四岁，也就是后来的唐高宗。

武则天的“自救路”有多传奇，这又是另一番故事了……